历史学、法学、哲学、信息学、文学、经济学
杂志优秀目录参考
中国大城市人口聚集对产业发展的影响——基于2000年以来副省级及以上城市产业生产函数的实证 王金营;王琳;
金融集聚影响区域经济增长的系统动力学仿真——基于要素流动视角 金浩;张文若;
推进农产品批发市场公益性建设的政策建议 纪良纲;米新丽;
产业集聚与城镇化关系的实证分析——基于我国东中西部差异的视角 马志东;俞会新;
政府职能的结构与演化——基于公共产品供给的视角 宋丙涛;潘美薇;
西方公共治理理论体系的构建及对我国的启示 韩兆柱;翟文康;
公共政策制定过程中部门利益冲突的动因分析 王运锋;
原始伦理规范在社会治理中的地位与作用 景枫;王维国;
亨普尔科学理论思想的演进、特征及缺陷 张萍;
论庄子的生死观 况晓慢;
纵观西方哲学的发展史,从古希腊哲学时期到德国古典哲学时期,理性主义得到了全面的发展与进步,直到19世纪的下半叶开始,非理性主义思潮的兴起,对理性主义进行了反驳。并由著名的哲学家萨特、尼采以及柏格森等所继承和发扬。到了20世纪60年代末,后现代主义运动对传统理性主义的批判掀起了新的高潮。虽然后现代主义是对非理性主义的继承和发展,但是它比非理性主义走得更远,对于理性主义的批判更加激烈。由理性主义到现代非理性主义再到后来的后现代非理性主义的演变,必然有其内在的逻辑联系性,但是它们在认识论、价值观、本体论以及人性论等方面有着不同的观点。故而,寻求西方哲学史中非理性主义和理性主义,并进行探究显得尤为重要。
一、非理性主义的源与流
非理性主义一直处于理性主义的附加位置,直到19世纪的下半叶才得到了改变。叔本华的生存意识对非理性主义进行了开创,他认为对生存意志的认识与把握主要是依靠生存意志的本身,即非理性的“直觉”和“感觉”;柏格森认为世界的本质是一种非理性的生命变得;尼采则把理性比喻为耀眼且明亮的太阳神,把情感、意志等非理性主义比喻成沉醉于狂灌的酒神;萨特认为人的发展与进步都是可以自由选择的,对自由有着绝对的责任。在20世纪60年代末的西方社会,出现了环境污染、生态危机等一系列问题。
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